Mise en librairie du tome 2 sur Simondon

["liliane.perez" <liliane.perez AT wanadoo.fr>]

De la part de Jean-Hugues Barthélémy

Cher(e)s toutes et tous,

 

suite aux questions de certains d'entre vous, je précise que la mise en librairie de Penser la connaissance et la technique après Simondon, tome 2 de Penser  l'individuation (préface de Jean-Claude Beaune), se fera durant la quinzaine à venir, même s'il est déjà en vente chez L'Harmattan depuis début juin. Il n'apparaîtra sur le fichier Electre que début juillet (n° ISBN : 2-7475-8586-7). Pour ceux qui n'auraient pas eu l'information concernant son contenu, je redonne ci-dessous mon message antérieur.

Cordialement,

Jean-Hugues Barthélémy

jh.barthelemy AT wanadoo.fr

 

 

 

après le succès de Penser l'individuation. Simondon et la philosophie de la nature (préface de Jean-Claude Beaune, L'Harmattan, mars 2005), qui était le premier volet de Penser l'individuation, vient de paraître chez le même éditeur son second volet, intitulé Penser la connaissance et la technique après Simondon. Voir la table des matières et la 4e de couverture ci-dessous (désolé pour la perte relative de mise en forme). 

    TABLE  DES  MATIERES       Introduction : vers l’ « agonie du kantisme »………………...……........5     Première Partie : Penser la Connaissance   Chapitre Premier : de l’usage philosophique de la Relativité physique…………………………………...……...17    1. Entre Bachelard et Wittgenstein : l’idée de   « révolution einsteinienne » en philosophie…………….....17    2. Le cadre épistémologique : Relativité   philosophique versus relativisme…………………………..24    3. Du principe de relativité au réalisme des relations...…….....35    4. De Kant à nous : prolonger la « révolution    copernicienne »…………………………………………..42   Chapitre II : de la dualité problématique « onde-corpuscule » à la « glorieuse synthèse de la Relativité et des Quanta »…………………..49    1. Le problème de la dualité « onde-corpuscule »……..............49    2. L’interprétation du quantum d’action   comme discontinuité relationnelle………………………..62    3. Retour sur la « complémentarité » bohrienne.........................68    4. Champ « sur-continu » et ordres de grandeurs :   la question de la théorie de la mesure…………………......78   Chapitre III : analogie opératoire et ontogenèse…………….………....85    1. La notion « spéculative » de transduction,   second schème universel…………………………..............85    2. Première difficulté : de l’ « allagmatique »   à la « théorie des phases de l’être »………………………..99    3. Seconde difficulté : phénoménotechnique   et connaissance de la connaissance……………………...112    4. Physique quantique, information et technique :   le sens profond du « non-kantisme » ?……………............127     Deuxième Partie : Penser la Technique   Chapitre Premier : place de Du mode d’existence des objets        techniques dans l’œuvre de Simondon……………………..............139    1. L’idée de « support » technique du transindividuel………139    2. Technique et travail : l’insuffisance de l’anthropologie.......149    3. Par-delà « humanisme » et technicisme :        l’auto-transcendance de l’encyclopédisme…………..........156    4. Le processus de « concrétisation »……………...................168   Chapitre II : technique et sens………………………………….....179    1. « Naturalisation » et « individualisation »   de l’objet technique……………………………................179    2. De l’aliénation machiniste au dialogue avec Wiener….......188    3. Première difficulté : de la technicité comme   « phase » du devenir humain au finalisme résiduel………200    4. Deuxième difficulté : artefact et « objet technique »,   ou le problème de l’objectivation……………....................215   Chapitre III : penser le sens ?.................................................................231    1. Retour sur quelques tensions internes à l’œuvre   de Simondon …………………………………….............231    2. Le problème du statut de la « connaissance » de              l’individuation………………………………………........242    3. De Simondon à Wittgenstein et retour :   le programme d’une Relativité philosophique…….............258    4. Sens, technique et science : la théorie du                décentrement……………………………………….........268   Ouverture…………………………………………………........281   Bibliographie……………………………………………….......287                 Second volet de Penser l’individuation, dont le premier volet était consacré à « Simondon et la philosophie de la nature », Penser la connaissance et la technique après Simondon poursuit et achève l’exégèse de l’ensemble de l’œuvre de Simondon, mais en donnant à cette exégèse un tour plus polémique. Aujourd’hui découverte ou redécouverte par un nombre croissant de philosophes et scientifiques, la pensée de Simondon ne s’est pas contentée de réhabiliter la philosophie de la nature sous la forme d’une ontologie génétique non-objectivante. Elle a aussi voulu réhabiliter d’une part l’analogie, en faisant d’elle le mode proprement philosophique de « connaissance » si la connaissance de l’individuation est elle-même individuation de la connaissance, d’autre part la technique, en subvertissant d’un même geste les trois oppositions classiques nature/culture, nature/technique et culture/technique.      Or, traiter dans un même volet les deux thèmes de la Connaissance et de la Technique tient à la nature même de cette philosophie, qui pose en effet les bases d’une compréhension nouvelle et radicale de la physique mathématique comme connaissance techniquement fondée. Parce que cependant ces bases simondoniennes ne vont pas jusqu’à penser ce qu’il faut nommer les différents modes de décentrement du sujet connaissant en général, elles ne font que nous conduire au seuil d’une pensée réellement post-critique, c’est-à-dire susceptible de provoquer l’ « agonie du kantisme » annoncée par Alexis Philonenko en 1969 dans L’œuvre de Kant. Il s’agit donc à terme d’envisager la nouvelle problématique seule capable d’ambitionner la Relativité philosophique ou « révolution einsteinienne » que Bachelard et le dernier Wittgenstein appelaient tous deux de leurs vœux après la « révolution copernicienne » de Kant, et dans le projet de laquelle Simondon s’inscrivait déjà.          Jean-Hugues BARTHELEMY est Docteur en épistémologie et histoire des sciences, et enseigne la philosophie. Spécialiste de l’œuvre de Simondon, il est l’auteur de Penser l’individuation. Simondon et la philosophie de la nature (Préface de Jean-Claude Beaune, L’Harmattan, 2005), ainsi que d’articles consacrés à Simondon mais aussi  Husserl ou Heidegger.

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