[Athena] Parution-L'aérostation

[Marie Thebaud-Sorger <thebaud.sorger AT free.fr>]

Bonjour

J'ai le plaisir de vous annoncer la parution de mon ouvrage :

"L'aérostation au temps des Lumières"

Presses Universitaires de Rennes
Collection Histoire
2009

Vous trouverez ci-joint des informations complémentaires, ainsi que sur 
le site de l'éditeur
http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=2200

Bien cordialement à tous

Marie Thébaud-Sorger

Dr. Marie Thébaud-Sorger
Marie Curie Fellow
Department of History
Humanities Building (Library Road)
University of Warwick
Coventry
CV4 7AL
UK
Room. H0.13
02476 150932
http://www2.warwick.ac.uk/fac/arts/history/people/research_assistants/sorger/ 


"En 1783, les premiers ballons s’envolent dans le ciel d’Annonay, puis 
de Paris. L’invention des frères Montgolfier stupéfait l’Europe entière. 
Ces machines d’étoffe remplies d’air chaud ou d’hydrogène soulèvent un 
immense enthousiasme. Le vol humain devient une réalité accomplissant 
l’idéal prométhéen de maîtrise de l’homme sur la matière.
Au-delà de l’histoire bien connue de l’invention, l’ambition de cet 
ouvrage est de considérer les premières expériences aérostatiques comme 
un objet à part entière de l’histoire culturelle des Lumières, en 
cherchant à qualifier les réceptions différenciées de l’innovation et 
les pratiques sociales qu’elle engendre, au plus près de l’événement. 
Echappant un temps aux inventeurs, à l’Académie des sciences et au 
gouvernement, l’aérostation devient en France une invention partagée par 
de nombreux amateurs qui construisent un espace public de la technique 
dont l’expression culmine lors des envols.
L’analyse de l’organisation financière et matérielle des entreprises de 
vol menées dans différentes villes de province en 1784, révèle le modèle 
utopique d’une économie symbolique mettant en scène le consensus des 
élites éclairées et du peuple autour du ballon, devenu emblème du 
progrès. L’expérience qui démontre en place publique les effets des 
fluides aériens, alors à la pointe d’une chimie en « révolution », se 
transforme en une véritable fête des Lumières. Mais en interpellant les 
sens autant que la raison, la radicalité bouleversante de l’envol en 
fragilise également l’euphorie.
Par cette étude, c’est à la fois une cartographie des savoirs et des 
pratiques, une lecture des milieux urbains et des publics de la France 
des années 1780 qui s’esquisse."

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