Re: [ATHENA] Appel à panels pour le colloque international « Globalisations et circulation des idées, des savoirs et des normes »

[kleiche mina <minakleiche AT yahoo.fr>]

Chères et chers Collègues, 

La Fédération Sciences Sociales Suds (F3S) IRD-USPC lance un appel à panels pour le colloque international « Globalisations et circulation des idées, des savoirs et des normes » qui se déroulera les 12 & 13 septembre 2019 à Paris.

Les personnes intéressées pourront proposer un panel traitant l’un des 5 thèmes identifiés (voir argumentaire ci-dessous) au plus tard le 7 septembre 2018         

Argumentaire :

La notion de circulation se démarque du diffusionnisme des approches en termes de « transfert » : les processus de déplacement, les échanges, les hybridations, les processus d’aller-retour sont pris en compte, plutôt qu’un simple mouvement d’un lieu de départ à un lieu d’accueil. L’objectif de notre colloque est ainsi de revenir sur les études de « la globalisation » à partir des circulations des idées, des normes et des savoirs, en étant attentifs aux stratégies des acteurs, dans une perspective décentrée, et en dépassant les approches en termes de transfert et d’uniformisation. Il s’agit ainsi d’étudier l’impact des polarisations économiques et des rapports de pouvoir internationaux sur ces circulations d’idées, de normes et de savoirs, mais en dépassant le seul face à face entre hégémonies et subalternisations et une vision en termes d’uniformisation : peut-on parler ici de globalisations au pluriel ou observer des processus de globalisation parallèles non-hégémoniques ? Quels en sont les acteurs et les processus principaux ? Dans quelle mesure, par exemple, des fragmentations des territoires ou des segmentations sociales transparaissent également dans ces circulations, dans ces processus d’appropriations et de réinventions de savoirs, en particulier dans les imaginaires collectifs ? Nous souhaitons ainsi interroger les manières dont les idées, les normes et les savoirs circulent pour rendre compte des asymétries à l’œuvre, mais aussi de la manière dont, dans les pratiques, elles peuvent être contournées, remises en cause, réinterprétées dans des configurations parfois inédites.

Ces réflexions seront menées autour de 5 axes :

1. Circulations des normes internationales et productions des savoirs scientifiques :

Les instances internationales, en particulier onusiennes, sont des producteurs de normes et de notions présentées comme des concepts qui sont largement reprises dans les champs scientifiques à différentes échelles, nationales ou transnationales, ou deviennent des thèmes prioritaires pour la recherche. Prenons pour exemple les termes de Santé globale, sécurité humaine, sécurité alimentaire, pauvreté, sécurité/migration, autochtonie, afrodescendants, genre, société civile, etc. Le mouvement n’est pas unilatéral car dans le même temps, nombre de scientifiques travaillent comme experts pour ces instances. Il s’agit donc d’interroger à la fois les processus de construction et d’apparition de ces normes internationales et leurs circulations et leurs réinterprétations dans les champs scientifiques et notamment dans les sciences humaines et sociales (SHS).

Répondre à cette question nécessite de comprendre quels sont les impacts des normes des instances intergouvernementales (OMC, FAO, OMS, UNESCO, Union Européenne...) sur la construction des savoirs dans les SHS. Comment par exemple ces normes internationales sont-elles construites, à l’intersection de quels champs ? Comment sont-elles retranscrites dans les objets, les méthodes de recherche, le développement de certains champs scientifiques, l’émergence d’idées, de concepts, de catégories de pensée ? Comment leur ré-appropriation par les communautés scientifiques peut-elle conduire à l’instauration de savoirs scientifiques globalisés ? Nous interrogerons aussi les manières dont les politiques internationales, leur idéologie, leur mise en œuvre et leurs effets, contraignent et appauvrissent l’imagination scientifique en imposant des thématiques au détriment d’autres et en créant des concepts flous parfois repris par la recherche.

2. Circulation des savoirs localisés et normes internationales

La reconnaissance internationale des savoirs non académiques dits « autres » (autochtones, populaires, paysans, locaux…) est passée par leur prise en compte par les instances intergouvernementales. Elle a été accompagnée par la mise en place d’encadrements juridiques, de programmes et d’opérations internationales instaurant des normes en vue de leur « intégration » dans les développements économiques, politiques et sociaux nationaux. Les circulations de ces normes conduisent à la fois à des conflits sociaux sur les terrains où elles opèrent et à des controverses scientifiques dans les débats académiques sur la définition de ces savoirs localisés et la capacité des normes internationales à les prendre en compte les savoirs. De quelle manière peut-on observer ici des globalisations différenciées des savoirs localisés et quels en sont les enjeux ? Quelles transformations subissent les savoirs locaux au cours de leur intégration aux savoirs globalisés ?

3. Idées, normes et savoirs dans les circulations des marges

Il convient de considérer les limites des mécanismes de circulation. Les connexions globales sont plus ou moins concentrées ou diffuses selon les lieux et les périodes. Ainsi, toutes les sociétés ne sont pas reconfigurées par les circulations globales au gré de processus d’échanges et de réappropriations. Des poches d’autonomie existent, dues à des formes variées de résistances ou à la distance symbolique ou physique aux centres où se concentrent les circulations. Dans quelle mesure peut-on observer au-delà des productions hégémoniques, d’autres types de circulation, « en marge » ou à d’autres échelles, défendant d’autres idées, instaurant d’autres normes, conduisant à la production de savoirs alternatifs et pouvant aboutir à des formes de globalisations parallèles ? Dans quelle mesure ces idées, normes et savoirs sont-ils à leur tour marginalisés ou repris dans les disciplines scientifiques académiques ?

4. Circulations des idées et des normes politiques

De quelle manière circulent les idées et les normes politiques ? Quels en sont les acteurs et les principaux processus ? Quels sont les enjeux politiques de circulations de savoirs qui ne se donnent pas immédiatement comme politiques ? Faut-il par exemple distinguer radicalement deux types de processus : d’une part des circulations militantes en réseau, où s’opèrent des appropriations et des réappropriations croisées d’idées, d’idéologies, d’imaginaires et de répertoires d’action et d’autres types de processus comme l’imposition de normes et de politiques par des instances internationales ou occidentales ? Comment certaines normes et certaines idées sont reprises par les acteurs politiques dans leur engagement sur le terrain ? Et quel est ici le rôle des États, et quelles sont face à ces instances les demandes, les marges de manœuvre, les remises en cause ou les transformations dans les processus d’implantation de ces politiques (par exemple la mise en place des politiques de sécurité dans les pays non-occidentaux) ?

5. Normes et savoirs dans les circulations des biens marchands.

Il s’agit ici d’interroger les circulations des normes et des savoirs dans l’instauration de dispositifs de valorisation marchande (standards, certifications, labellisation) et leur impact dans l’expansion géographique et l’intensification du domaine marchand. Au cours de ces circulations que deviennent par exemple les valeurs d’usage social face aux valeurs d’usage marchand ? Comment ces normes circulent-elles dans les espaces de fabrication des biens marchands, dans les modes d’organisation de leurs circulations, dans les pratiques de consommation ?

 

Appel à panels (à transmettre au plus tard le 7 septembre 2018)

Les personnes intéressées pourront proposer un panel traitant l’un des 5 thèmes identifiés. Ces panels auront une durée de 2 heures et pourront comprendre jusqu’à 5 interventions discutant.e.s compris.e.s.

La proposition de panel prendra la forme d’un titre, d’un résumé d’une page, d’une liste d’intervenant.e.s pressentie.s et des titres des communications envoyés à l’adresse globalisations AT ceped.org

Les panels pourront se dérouler en français, anglais ou espagnol. Le financement des panels sera pris en charge par la personne qui les propose. Dans la mesure du possible, un co-financement pour un.e intervenant.e venant de l’étranger sera envisagé par le comité d’organisation.

 

Dates importantes :

7 septembre 2018 : date limite pour soumettre une proposition de panel

28 septembre : réception de la notification d’acceptation

19 octobre : date limite pour l’envoi des panels finalisés

Colloque : 12-13 septembre 2019

 

Comité d’organisation :

·         Pierre Guidi (CEPED)

·         Mina Kleiche-Dray (CEPED)

·         Pénélope Larzillière (CEPED)

·         Isabelle Léglise (SeDyL)

·         Marie-Albane de Suremain (CESSMA)

·         Denis Vidal (URMIS)

 

Comité scientifique :

• Souleymane Bachir Diagne (Columbia University)
• Gloria Baigorrotegui (Instituto de Estudios Avanzados (IDEA), Universidad de Santiago de Chile)
• Stéphane Dufoix (Université de Nanterre, Sophiapol, IUF)
• Etienne Gérard (IRD, CePeD)
• Pierre Guidi (IRD, CePeD)
• Sari Hanafi (American University of Beirut, SOAM)
• Wiebke Keim (CNRS, SAGE)
• Mina Kleiche-Dray (IRD, CePeD),
• Pénélope Larzillière (IRD, CePeD)
• Isabelle Léglise (CNRS, SeDyL)
• Jacques Pouchepasdass (EHESS)
• Laurence Roulleau-Berger (CNRS, Triangle)
• Subramanyam Sanjay (UCLA, University of California, Los Angeles)
• Marie-Albane de Suremain (UPEC, CESSMA)
• Hebe Vessuri (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)
• Denis Vidal (IRD, URMIS)

 

Mina Kleiche-Dray

Chargée de Recherche IRD

Ceped (IRD-Université Descartes Paris V)

45 rue des Saints-Pères. 75006 Paris

Mina.Kleiche AT ird.fr

http://www.ceped.org/fr/members/chercheurs-enseignants-chercheurs/article/kleiche-dray-mina

https://www.researchgate.net/profile/Mina_Kleiche-Dray/contributions