[ATHENA] [Parution] "De la nature des choses - Introduction au matérialisme émergentiste" par Mario Bunge & Martin Mahner - Version en ligne via Cairn

["FRANCK VARENNE (Personnel)" <varenne.franck AT orange.fr>]

Chères et chers collègues,

L'ouvrage de Mario Bunge et Martin Mahner, De la nature des choses - Introduction au matérialisme émergentiste,

traduit de l'allemand et paru sur papier l'an dernier, est désormais entièrement accessible en ligne via Cairn : https://www.cairn.info/de-la-nature-des-choses--9782373614046.htm

En vous souhaitant un bon été et de belles lectures,

Bien cordialement,

Franck Varenne - Université de Rouen - ERIAC (UR 4705)

Présentation de l'ouvrage :

De la nature des choses

Introduction au matérialisme émergentiste

Site et fiche technique : https://materiologiques.com/fr/sciences-philosophie/371-de-la-nature-des-choses-9782373614046.html

Présentation

Pour l’idéalisme, la conscience humaine est le centre du monde. Pour le matérialisme, le monde réel est premier et l’humain n’est qu’un de ses produits. Face à la philosophie, ce sont souvent les sciences de la nature qui confirment et développent la conception matérialiste de la « nature des choses ». Mais comment caractériser aujourd’hui cette conception en prenant en compte les théories physiques et biologiques les plus récentes ? Et que peuvent dire de plus les philosophes qui ne soit déjà dit par les scientifiques ? Écrit à quatre mains par le physicien-philosophe mondialement connu, Mario Bunge, et par le biologiste-philosophe Martin Mahner, ce livre montre en quoi peut consister une philosophie matérialiste contemporaine et à quoi elle peut servir. Il constitue une synthèse introductive en même temps qu’un manuel argumenté et quasiment complet de matérialisme émergentiste. Un tel matérialisme se distingue des autres en ce qu’il reconnaît la diversité des niveaux de complexité et donne une place fondamentale aux notions de changement, de système et d’émergence. À ce titre, il paraît plus apte que d’autres philosophies à promouvoir la nécessaire intégration raisonnée et critique des disciplines scientifiques, des savoirs, des besoins et des intérêts vitaux comme humains dans notre abord des grands problèmes du temps : changement climatique, anthropocentrismes, effondrements des écosystèmes, accentuation du pouvoir des religions et de leurs conflits, replis communautaires ou culturalistes, rejets de la raison et de la complexité, néovitalismes ou panthéismes spiritualistes. Depuis sa naissance dans l’Antiquité grecque et indienne, le matérialisme non dévoyé a toujours eu des effets émancipateurs en s’opposant aux illusions dominantes. Cet aspect de la tradition matérialiste n’est pas oublié. Les conséquences d’une telle conception de la « nature des choses » sont également explorées à travers une critique renouvelée des croyances et des religions ainsi que dans le projet d’une refondation réellement universaliste – parce que matérialiste – de l’éthique.

Table des matières

Avant-propos de Franck Varenne (page 5) Avertissement des traducteurs (page 7) Remerciements de Martin Mahner (page 11) Avant-propos des auteurs (page 13) Symboles logiques et mathématiques (page 17)   Introduction (page 19)   1] Deux images du monde radicalement différentes … 19 2] Métaphysique et ontologie … 22 3] Science et matérialisme … 25 4] Naturalisme et matérialisme … 26 5] Le matérialisme et ses contraires … 31   Chapitre 1 (page 35) Une ontologie matérialiste   1] Les choses matérielles … 35 1.1] Ce que les choses matérielles ne sont pas … 37 1.2] Les choses et les construits … 38 2] Les propriétés … 41 2.1] Les propriétés substantielles … 41 2.2] Les propriétés et les prédicats … 44 2.3] Les propriétés générales et les propriétés individuelles … 46 2.4] Trois propriétés mal comprises … 50 2.4.1] La masse … 50 2.4.2] L’énergie … 51 2.4.3] L’information … 56 2.5] Les lois … 60 2.5.1] Les lois en tant que propriétés des choses … 63 2.5.2] Les énoncés nomologiques … 67 2.5.3] Les malentendus autour du concept de loi … 71 3] L’état … 73 3.1] La fonction d’état … 73 3.2] L’espace des états … 74 4] Le changement … 76 4.1] Les choses matérielles ne sont pas passives … 76 4.2] Évènement, processus et histoire … 77 4.3] Changement quantitatif et changement qualitatif … 80 4.4] Une métaphysique de l’être ou une métaphysique des processus ? … 82 5] La réalité … 84 5.1] Matérialité et réalité … 84 5.2] L’espace et le temps … 88 5.3] La « saucisse » de l’espace-temps : un malentendu ontologique … 89 6] Les choses complexes … 91 6.1] L’agrégat et le système … 91 6.2] L’analyse CES des systèmes … 93 6.3] Sous-système, supersystème et frontière de système … 97 6.4] L’émergence … 99 6.5] Auto-organisation … 105 6.6] Les niveaux de système … 106 7] Les faits … 111 7.1] Les faits concrets, le factum … 111 7.2] Le phénomène … 113 8] La causalité … 115 8.1] Le concept de cause dans le langage courant … 115 8.2] La causalité comme transfert d’énergie … 116 9] Hasard et probabilité … 120 9.1] Le hasard … 120 9.2] La description du hasard : la probabilité … 122 10] Possibilité et nécessité … 128   Chapitre 2 (page 135) Le matérialisme et l’existence d’objets abstraits   1] Les objets concrets et les objets abstraits … 135 2] Qu’est-ce que l’existence fictive ? … 137 3] Les construits en tant que classes de pensées … 139 4] Le monde 3 selon Popper : une fantaisie immatérialiste … 141 5] Une communication sans transfert d’idées ? … 146    Chapitre 3 (page 153) Problèmes du matérialisme ?   1] Le monde matériel n’est-il qu’une incarnation des mathématiques ? … 154 2] La physique quantique nous renvoie-t-elle à l’idéalisme ? … 157 2.1] La thèse phénoménaliste de l’interprétation de Copenhague … 158 2.2] L’équation de Schrödinger … 160 2.3] Les valeurs propres … 162 2.4] La fonction d’état … 163 2.5] L’inéquation de Heisenberg … 164  2.6] La théorie quantique étaye-t-elle l’indéterminisme ? … 166 2.7] Conclusion … 168  3] Le matérialisme et le problème corps-esprit … 168 3.1] Le dualisme psychophysique de la tradition immatérialiste … 168 3.2] L’esprit et la conscience comme propriétés émergentes … 171 3.3] Le matérialisme est-il réductionniste, voire éliminativiste ? … 175 3.4] Objections et malentendus … 177 3.5] Les machines peuvent-elles penser ? … 181  3.6] Matérialisme et libre arbitre … 185 4] Le matérialisme peut-il rendre justice au culturel et au social ? … 188 4.1] Peut-on concevoir la société comme un système matériel ? … 188  4.2] La culture est-elle quelque chose d’immatériel ? … 191   Chapitre 4 (page 195) Matérialisme et éthique   1] Qu’est-ce que l’éthique ? … 195 2] Le statut ontologique des valeurs … 197 3] Les valeurs et les normes d’un point de vue matérialiste … 200  4] Réalisme moral et paralogisme naturaliste … 203  5] Une erreur fréquente : le lien entre l’éthique et la religion … 207 5.1] La théorie des commandements … 209 5.2] La théorie du droit naturel … 212 5.3] L’éthique religieuse a-t-elle valeur de modèle ? … 215 6] Conclusion … 219   Chapitre 5 (page 221) Matérialisme, science et religion   1] Arguments en faveur de la compatibilité entre science et religion … 222 1.1] La science et la religion s’occupent de domaines d’objets différents … 222 1.2] La religion traite d’autres mondes ou réalités … 224 1.3] La religion n’est pas liée au supranaturalisme … 224 1.4] Conceptions fonctionnelles de la religion … 226 1.5] Le discours religieux n’a pas de sens et ne peut donc pas entrer en conflit avec le discours scientifique … 227 2] La caractérisation de la science … 228 3] La caractérisation de la religion … 234 4] Arguments contre la compatibilité de la science et de la religion … 239 4.1] Conflits dans le corpus de connaissances … 240 4.1.1] Évolution … 241 4.1.2] Âme, vie après la mort et réincarnation … 241 4.1.3] L’explication scientifique de la religion … 242 4.2] Conflits métaphysiques … 244 4.3] Conflits méthodologiques et axiologiques … 246  5] Conclusion … 250   Conclusion (page 251) Le matérialisme et l’image scientifique du monde   Bibliographie (page 255) Index des noms (page 271) Index des matières (page 275)